El Diálogo de Heidegger con Kant

José Luis Molinuevo:
El Diálogo de Heidegger con Kant en Ser y Tiempo

Al titular así este trabajo, no pretendemos hacer una interpretación de la interpretación, ni tampoco exponer el análisis de un filósofo por otro en una obra concreta, sino dejar constancia de ese diálogo para poder comprender mejor la trama de Ser y Tiempo. Su comienzo es la afirmación radical de un hecho: el olvido en que ha caído la pregunta que cuestiona por el sentido del ser. La urgencia de una 'reiteración' de la misma es tanto mayor, cuanto que ya no se trata de un problema a nivel histórico sino ontológico. Efectivamente, la comprensión cotidiana del ser proyectada en la sistematicidad de una tradición filosófica, metafísica, ha hecho que esta palabra haya proyectado toda su riqueza problemática, elevándose a prejuicio la no necesidad de su planteamiento. El 'Dasein' - afirmará Heidegger repetidas veces - tiende así a caer con su tradición más o menos expresamente asimilada, a comprenderse como ente intramundano y, en consecuencia, a perder esa primacía óntico-ontológica en el planteamiento de la pregunta que cuestiona el sentido del ser.

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En un sentido genuinamente heideggeriano, no concebimos la obra de Heidegger como una amalgama de ideas y opiniones filosóficas, ni siquiera como una suerte de doctrina cristalizada de alguna especie. De hecho, el lema de Heidegger para su Gesamtausgabe fue “Wege, nicht Werke”, es decir, “caminos, no obras”.

En un respecto amplio, la filosofía es entonces el ejercicio de atravesar esos caminos y de acatar aquello que es digno de ser pensado.

De tal forma, la SOCIEDAD MARTIN HEIDEGGER EN FACEBOOK da la bienvenida a quienes estén concernidos por el asunto del pensar (die Sache des Denkens) y no solamente por una pretendida filosofía heideggeriana, que, en efecto, no hay.