De la cultura al olvido –notas inconexas–

Javier Torres Vindas

La tesis 4 del Manifiesto Futurista de Filippo Tommasso Marinetti (1909) afirma:

“(…) Nosotros afirmamos que la magnificencia del mundo se ha enriquecido con una nueva belleza, la belleza de la velocidad. Un coche de carreras con su capó adornado con gruesos tubos parecidos a serpientes de aliento explosivo... un automóvil rugiente, que parece correr sobre la ráfaga, es más bello que la Victoria de Samotracia.”

A 99 años de esta afirmación los coches sufren esclerosis múltiples. Hoy son las carreteras virtuales. Reina el solipsismo digital como uno de tantos sentidos apuntados. El problema está en que la manipulación exterior se traslada al interior mismo de nuestra subjetividad. El exterior, definitivamente confundido con el interior, ha dejado de ser campo exclusivo de acción, para trasladarse al cuerpo humano: “¡La última frontera!”. Hasta la inmovilidad a la que estamos siendo sometidos, es ahora domesticable. i.e. Avalon conocida como War-trix de M. Oshii - 2004

¿Podemos arribar al injerto de una conciencia preparada, al igual que ya se habla de colocar en un anciano víctima de Alzheimer una memoria nueva? Los avances científicos podrán ayudar a mucha gente: orgásmica carrera a la cual no parece interesarle la ruptura de lo que el ser humano ha sido hasta ahora ¡cópula libidinosa!

Nos hemos convertido en objeto de intervención: se puede manipular sus componentes íntimos y sustituir los sentidos amputados con otros. El cuerpo, último reducto, va a ser sobrexcitado para adaptarlo, aún inmóvil frente a la pantalla, a la velocidad de la luz de la información: ¡muerte del hombre!

Nadie cuestiona la idea de que el ADN sea un código, un pedazo de software raramente ingenioso pero lleno de imperfecciones. ¿Equivale al desvanecimiento o a la desaparición del humano como lo hemos conocido hasta ahora para ser sustituido con un ser preprogramado, permanentemente sobrexcitado y plenamente compenetrado con las ondas electromagnéticas? E. M. Cioran, afirmaba: “Ser objetivo es tratar al prójimo como se trata u objeto, a un muerto, es comportarse con él como un sepulturero” El cuerpo no hará falta. Al fin y al cabo la nano-tecnología permitirá la sustitución de órganos y el hombre de la conciencia amputada será acelerado al igual que un "matizado" o "taimado" Podría argumentarse que semejante sobrexcitación nos llevará a estadios impensados y que el placer que de ello derivaremos será satisfaciente a grado supremo

Que el mundo se convierta en una página web y los hombres en elementos de una red mediática podría presentarse como la escogencia sin límites. Sin embargo, el proceso nos llevará a no sentir:

• Los sentidos serán amputados por saturación, dejaremos de percibir.

• En lo que hasta ahora sigue siendo el exterior podemos encontrar cansancio, fatiga, en buena parte por exceso de historia y por conocimiento demasiado cercano de la repetición e insipidez: hablen con una persona que ha pasado 12-16 horas frente a la pantalla de play, de tele, de PC; es el despojo de un autómata cuya única realidad y supervivencia senso-motora se da en la virtualidad, es incapaz de articular un movimiento “normal” y menos sentirse interesado en la vida al aire libre.

• Luego diremos: ¡La realidad del acontecimiento fue eliminada por una regulación del pensamiento!

Al igual pasará en el interior. Los procesos se darán y quizás ni lo notemos, saturación, repetición y cansancio. Los estados germinativos y de éxtasis arrojaran dudas y no luces. La noticia interna al hombre sobrexcitado se hará banalidad por exceso, ya no sentirá. Habrá quedado completada la amputación de los sentidos. La simulación con que se alimentará a los sentidos habrá conducido a una especie de industrialización del olvido. Bajo estas condiciones el hombre será uno que no querrá se le moleste. El paso de la naturaleza a la cultura será ahora un paso de la cultura a la ausencia.

Javier Torres Vindas